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金剛般若波羅蜜經(jīng)

來源：【贏家江恩】責(zé)任編輯：添加時(shí)間：2014-03-14 21:08:29

發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。」

　　第二十八品不受不貪分

　　「須菩提！若菩提薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若復(fù)有人，知一切法無我，得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應(yīng)貪著，是故說：不受福德。」

　　第二十九品威儀寂靜分

　　「須菩提，若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」

　　第三十品一合理相分

　　「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；于意云何? 是微塵眾，寧為多不？」須菩提言: 「甚多。世尊！何以故？若是微塵眾實(shí)有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，既非世界，是名世界。何以故？若世界實(shí)有者，即是一合相；如來說一合相，即非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」

　　第三十一品知見不生分

　　「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！于意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應(yīng)如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」

　　第三十二品應(yīng)化非真分

　　須菩提，若有人以滿無量阿僧祈世界七寶，持用布施，若有善男子善女人，發(fā)菩薩心者，持于此經(jīng)，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼，云何為人演說，不取于相，如如不動(dòng)何以故。

　　一切有為法，如夢(mèng)幻泡影

　　如露亦如電，應(yīng)作如是觀

　　佛說是經(jīng)已，長(zhǎng)老須菩提，及諸比丘比丘尼，優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。（卷終）金剛般若波羅蜜經(jīng)

　　般若無盡臧真言

　　納謨薄伽伐帝，缽唎若，波羅蜜多曳。怛侄他，唵，紇唎，地唎，室唎，戍嚕知，三蜜栗知，佛社曳，莎訶。

　　金剛心真言

　　唵，烏倫尼，娑婆訶。

　　金剛經(jīng)心咒

　　納摩盆嘎哇地，增嘎缽啦米大呀，嗡，乃恩帝達(dá)，愛力虛，愛力虛，米力虛，米力虛，瓶那盈，瓶那盈，納摩盆嘎哇地，載登姆少地，愛力帝，愛力帝，米力帝，米力帝，虛力帝，虛力帝，烏虛熱烏虛熱，步又也，步又也，娑哈。

　　補(bǔ)闕真言